孔融弑母什么意思,孔融长大后把母亲杀了吗
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1.孔融长大后把母亲杀了吗 2.孔融为什么弑母? 3.孔融才四岁就懂得让梨 4.孔融弑母是怎么回事孔融真的做过这种事情吗
孔融长大后把母亲杀了吗
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现在所说的孔融弑母其实并不是孔融真的杀害了自己的母亲，而是被曹操所定的罪行。
坊间盛传孔融拭母，并无史书记载，是为谣传。
孔融自恃才高，心高气傲，口无遮拦。在曹操基本平定北方的时候，他竟然还想让曹操还权给汉献帝，曹操怎么可能答应，便对他怀恨在心。
恰逢孙权的使臣来访，孔融不知收敛，对着使者发了一顿牢骚，惹恼了曹操。公元208年，曹操授意丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融：＂招合徒众＂，＂欲图不轨＂、＂谤讪朝廷＂、散播＂不孝＂的言论。
孔融让梨
孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》注引《续汉书》。说的是孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他。
他回答说："我是小孩子，按理应该拿小的。"孔融的宗族因而对他感到惊奇。《三字经》中就有"融四岁，能让梨"之语。
孔融为什么弑母?
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孔融并没有弑母，这是一个谣言。
因为孔融一句大逆不道的话，孔融当时的原话是“父之于子当有何亲？论其本义什达维情欲发耳子之于母”，亦复奚为意思，也就是说，父子之间有什么亲情而言，归根到底不过是他情欲发作的生理需求罢了，而生自己的母亲也只不过是一件容器，装的东西到日子就出来了，在儒家思想盛行的东汉孔融。
这句大逆不道的话就被曹操抓住大做文章，便理直气壮杀了孔融一家老小，孔融七岁的儿子在留下的那句千古名言后，也走上了断头台，之后便有了孔融弑母的谣言。
孔融人物特点
其实从孔融的所作所为来看，他还是很孝顺的一个人。孔融在十三岁的时候，他的父亲孔宙去世。孔融哀伤憔悴得不成样子。他也是因为这件事孝名远播。孔融做北海相时，在治理百姓上也非常注重孝道的传播发扬。
《太平御览》中记载，有一个人的父亲去世，他趴在墓碑前痛哭不止，但是脸上一点悲伤之色也没有，纯粹是做戏给别人看。孔融因此将他处死；还有一个人，家里很是贫困，他母亲得了病，想吃新鲜的麦子。但是家中没有，这个人一咬牙，跑进邻居家里偷麦子给母亲吃。事发以后，孔融不但没有因为偷盗处罚他，反而对他大加奖赏。
孔融才四岁就懂得让梨
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提到孔融很多人都不陌生，大家基本都是听说关于孔融让梨的故事长大的。孔融四岁让梨这件事情，即使在东汉末文这么科学技术不发达的年代，依然传播得比较远。孔融让梨这件事情也慢慢成为一个道德教育故事流芳百世。可是让那个让很多人想不到的是，就这样一个谦逊有礼的小男孩，最后却走上了“弑母”的道路。这里说的“弑母”并不是说杀死他的穆青，而是他提出了“父母无恩论”的说法。毕竟在那个“身体发肤，受之父母”的年代来说，这样的说法其实跟“弑母”没有太大的区别。
孔融作为东汉末年文学家，孔子的二十世孙，同时还是“建安七子”之一。从小就比较聪明，4岁的时候就因为让梨的故事成为一个当时比较出名的孩子，年轻的时候跟平原陶丘洪和陈留边让一同被大家称为青年才俊。在汉献帝登基之后，曾担任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，被当时的人称为孔北海。虽说只在任六年的时候，却做了不少的事实，比如修筑城邑，创办私塾学校，推举出不少有才华的人当官。
孔融当初提出的“父母无恩论”，大体的意思就是说父母跟自己的孩子其实并没有太大的关系，更没有所谓的恩情在里面。在他看来，母亲跟子女的关系就好比是器皿与物品之间的关系，当物品取出来以后，这件物品自然就跟器皿毫无关系了。他还在公共场说出孩子只不过是父母欢愉之后的结果，即便自己有粮食，宁愿给陌生人也不会给自己的父母”。估计孔融自己也没有想到，这样的言论会给他带来杀身之祸。
由于曹操天性多疑，很早就对这位刚直不阿，经常跟自己唱反调的孔融不满。在郗虑的诬陷下，曹操最终还是选择对孔融下手，以招合徒众、谤讪朝廷等罪名将他抓起来。特别是其中关于“父母无恩论”的说法完全颠覆了传统观念，违背了孝道。曹操认为他的这种行为是一种弑父弑母之举，并给他扣上了一个不孝的帽子，最后被处以死刑。
虽说他提出的“父母无恩论”不是其死亡的真正原因，但这种说法却为曹操提供了杀他的有利条件。毕竟再怎么说，孔融在当时也是一个非常有名的人物，是不能乱杀的，不然很容易引起朝廷的动荡。自古以来孝道都是中华民族的传统美德，提出“父母无恩论”的孔融，直接把自己从一个受人敬仰的大文学家，变为一个不孝之人。对于曹操来说，杀这样的不孝之人根本不会对社会有太大的影响，更不用担心有多大的后果。
孔融弑母是怎么回事孔融真的做过这种事情吗
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“融四岁能让梨”，这句耳熟能详的三字经，是我们小的时候都曾听过的。孔融是东汉末年的文学家，建安七子之一，他也是孔子的二十世孙，他小的时候以恭敬孝顺闻名，那么为什么会走上弑母的道路呢?
这要从孔融所处的政治背景开始说起了，孔融天赋异禀，勤奋好学，加之书香门第，在汉献帝继位后，他就被重用了，朝堂之上，孔融刚正不阿，丝毫不惧，暗中他走访官僚当中的贪污之人记录在册，被他检举的人多为宦官亲族，于是对他威逼利诱，但是孔融却视若无睹，陈述罪状时毫不隐瞒，据实禀告，因此他得罪了很多人。
他出入官场，恰巧董卓把持官场，孔融便和董卓激烈的争辩，董卓怀恨在心，将孔融贬职，联合群臣举荐孔融任职于北海，而北海是黄巾军最为猖獗之地，时局复杂，自此孔融开始了在北海的六年任职，所以后世称孔融又为孔北海，官至北海，孔融又下发檄文，修缮城邑，开办学院，推举贤才。而后，亲写书信，与周边周郡联合谋划讨伐黄巾军，但是黄巾军的数量庞大，孔融又不得不求助他人。当时的平原相刘备在受到求助之后立刻出兵解围。
而后袁绍招揽孔融，孔融明白袁绍和曹操二人终会攻打汉室，所以他果断拒绝，袁绍招揽孔融失败之后，便攻打了北海，整整持续了半年，由于兵力悬殊，孔融的妻儿被袁绍的长子袁谭掳去，自己则连夜逃亡。
汉献帝迁都之后，征召孔融为少夫，每逢朝会，献帝都会问其意见，一时间孔融在朝堂风头极盛，群臣提议恢复“肉刑”，要用酷刑让宗室百姓畏惧王法，而孔融站了出来，提出了反对意见。他说“旧时，人们不分善恶，淳朴善良，是有了战争，政局混乱，百姓们才涣散不服，君王要有为君之道，就不需要酷刑”。由此可见孔融的仁慈和爱民之心。
但好景不长，曹操后来把持了汉献帝，挟天子以令诸侯，但是曹操乃宦官之后，他的出身和所作所为令孔融不耻，孔融便很多次在朝堂上弹劾曹操。曹操以军队要节约粮食为由，下了禁酒令，对此孔融大为反对。当即写下了讽刺文章说“成事之人无不饮酒，曹公为何禁酒呢?这乃是愚昧之举”，他的这个举动引起了轩然大波，仇恨也在曹操的心中埋下了。
在灭完袁绍之后，曹操和曹丕爷俩同时看上了袁绍的儿媳-甄姬，最后曹丕迎娶了甄姬，孔融便写文章大加戏弄，以纣王比喻曹操，此事无疑是加剧了曹操对孔融的恨意与杀心，孔融向来生性洒脱，不拘泥于礼教条例。
孔融曾提出过“父母无恩论”，就是说父母与儿女毫无恩情，母亲和孩子好比器皿与物品，物品取出，自然与器皿毫无关系!孔融甚至还大放厥词说“父母无恩，孩子仅是父母欢愉之后的结果”。他说“自己有粮食，宁愿给陌生人也不给父母”!听到这样的观点，曹操喜出望外，因为这样的言论颠覆了传统观念，违背了孝道。所以曹操便以此为由称其“此番行为无疑是弑父弑母之举”，给孔融扣上了一个不孝不敬的帽子，处以死刑！
所以我们说的孔融弑母并不是指孔融真的杀了自己的母亲，而是曹操给他扣上的这顶大帽子。孔融是否真正的提过这个论点，后人无法考证，孔融与曹操之间还有什么更深的矛盾，我们已无从得知，仰望历史，后人各有纷说，孔融也只是被后人咏叹一句“融四岁能让梨”而已！
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