腰鼓是哪个地方的特色民俗乐器（黄土高原上的“摇滚”文化）
黄土高原上的“摇滚”——安塞腰鼓
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种独具特色的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000多年的历史。
作为陕北腰鼓的代表，安塞腰鼓广为人知，有着“中华鼓王”和“天下第一鼓”的美誉。
安塞腰鼓的发展
腰鼓本是古代军旅以增强军中士气及传递情报所用。相传秦汉时守戊长城的边卒，把腰鼓同刀枪、弓箭一起作为战斗必不可少的装备。
遇偷袭，便击鼓告急，请求援助；两军对垒交锋，便击鼓助战，威慑敌人；庆贺胜利，则敲鼓取乐助兴。颇密的击鼓声，强悍的步伐，变幻的阵势，雄壮的呐喊，尽现男子的阳刚之美。
安塞腰鼓起源于榆林横山，在明代后期，由于灾荒与农民起义，安塞已经人烟稀少，安塞人由榆林横山迁过来，也把横山的腰鼓带到了安塞。
在长期的演化进程中，安塞腰鼓从军事用途逐渐发展为民众祈福、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，将舞蹈、武术、打击乐、吹奏乐、民歌等融为一体。
安塞腰鼓的分类
安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人，多时可达百余人。
在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。
安塞腰鼓依据不同的风格韵律有文、武之分。“文腰鼓”轻松愉快、潇洒活泼，动作幅度小，类似秧歌的风格；
“武腰鼓”则欢快激烈、粗犷奔放，并有较大的踢打、跳跃和旋转动作，尤其是鼓手的腾空飞跃技巧，给人们以英武、激越的感觉。
目前，文、武腰鼓逐渐结合形成新的风格，而以安塞的西河口乡与真武洞两地最有特色。它们生动地反映了当地群众憨厚、淳朴的气质和性格特征。
安塞腰鼓表演
一般来说，安塞腰鼓的表演形式有两种，一种是场地鼓、一种是路鼓。
场地鼓是指在舞台、广场等固定场所进行的表演活动。舞台表演一般人数在100人左右，广场表演则可达千人左右。场地表演内容丰富，形式多样，有一人单打、二人对打、多人群打等表演方式。
路鼓也叫“行进鼓”、“过街鼓”，是表演者在行进过程中的表演形式，边行进边表演，主要用于民俗活动中，如正月在乡村逐村逐户拜年，腰鼓队排成一条长队，边行边打，颇有喜庆气氛。
安塞腰鼓来源于生活，是陕北人文地理、历史文化、生活劳动、风土人情、宗教信仰等的综合反映。鼓声激昂，舞出了陕北人民的精气神，更彰显着这片黄土地的浑厚！
