龚自珍和李白谁有机会吃到辣椒?(龚自珍和李白谁有机会吃到辣椒蚂蚁庄园)
龚自珍有机会吃到辣椒。龚自珍生活在四川，而四川是辣椒产地之一，同时龚自珍对于四川的食物文化十分热爱，曾有不少文字记录四川的美食，因此他应该有更多机会接触到辣椒及其相关的饮食文化。而李白则生活在唐代，辣椒并没有在中国传入，他没有机会品尝辣椒。
1、李白的文化程度？
优质回答1：
诗仙李白，才华盖世，是中国古代留下诗歌最多的人之一，有将近一千多首。但他却是典型的“三无”人员，无科举，无官学，无文凭。他完全是自学成才，靠走遍天下，游历大江南北，增长见识和阅历。
如果你一定要把李白的才华来和现在的什么学历挂靠的话，那么中国文学院院士这个头衔应该是比较适当的，这是中国知识分子的最高荣誉了。因为李白曾任职“翰林供奉”，这是唐代的一种官职，就相当于今天的中国社科院院士了
优质回答2：
李白的文学地位在历史上是非常高的。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
优质回答3：
清醒的时候小学文化，喝醉的时候无人能敌。
2、古代三大主义？
浪漫主义、现实主义和唯心主义
中国的古诗也可分为儒、道、释三派，用现在的叫法就是现实主义、浪漫主义和唯心主义。
浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
唯心主义：唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义，客观唯心主义认为世界上存在着神灵（比如上帝、佛祖、 *** ），主观唯心主义认为世界上的所有事物都是人的意识产生的，没有意识便没有世上万物。唯物主义认为存在决定意识，即人可以感知，产生意识的前提是有客观事物存在，代表董仲舒、王阳明等。 希望对你有用
3、孟浩然杜甫 韩愈 刘禹锡 范仲淹 龚自珍各有什么作品 两个？
优质回答1：
孟浩然《过故人庄》、《早寒江上有怀》
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
早寒江上有怀
唐代：孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
杜甫 《登高》，《望岳》
《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5、《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
韩愈 《游太平公主山庄》《晚春》
《游太平公主山庄》
公主当年欲占春，故将台榭押城闉。
欲知前面花多少，直到南山不属人。
《晚春》
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
刘禹锡 《浪淘沙·其一》《乌衣巷 》
《浪淘沙·其一》 - 唐代·刘禹锡
九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
《乌衣巷 》- 唐代·刘禹锡
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》《江上渔者》
《渔家傲·塞下秋来风景异》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
《江上渔者》
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
龚自珍 《己亥杂诗·其五》《己亥杂诗·其二百二十》
《己亥杂诗·其五》
（清）龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
己亥杂诗·其二百二十
（清）龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
优质回答2：
孟浩然的作品如《过故人庄》，《春晓》，杜甫的作品有《春望》，《望岳》等，韩愈的作品如《马说》，《师说》，刘禹锡的作品如《陋室铭》，《秋词》，范仲淹的作品如《岳阳楼记》，《渔家傲、秋思》等，龚自珍的作品有《己亥杂诗》，《病梅馆记》等，其中孟浩然，韩愈，刘禹锡和杜甫都是唐朝诗人。范仲淹是宋朝文学家，龚自珍是清朝诗人。
优质回答3：
孟浩然作品：《宿建德江》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《夜归鹿门山歌》等等。
杜甫作品：《月夜忆舍弟》《江南逢李龟年》《绝句》《春夜喜雨》《望岳》《江畔独步寻花》《蜀相》 等等。
韩愈作品：《早春呈水部张十八员外》《晚春》《榴花 / 题榴花》《春雪》等等。
刘禹锡作品《陋室铭》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》《望洞庭》《赏牡丹》等等。
范仲淹作品：《渔家傲·秋思》《苏幕遮·怀旧》《书扇示门人》《游乌龙山寺》《留题小隐山书室》等等。
龚自珍作品《己亥杂诗》《杂诗》《海棠》《西郊落花歌》《湘月·天风吹我》等等。
4、中国古代诗奴是谁？
1、诗仙-李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
2、诗圣-杜甫杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
3、诗佛-王维王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
4、诗鬼-李贺李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷。后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔，有“诗鬼”之称。
5、诗魔-白居易白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
6、诗豪-刘禹锡刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
7、诗杰-王勃王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。因其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
8、诗狂-贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
9、诗囚-孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
10、诗奴-贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。扩展资料：李白介绍：李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒 *** 彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
5、李白斗酒诗百篇，什么经历造就了″诗仙\
优质回答1：
感谢邀请，现在就来回答题主的问题。李白，唐代著名诗人，后人称之为“诗仙”，他那一首首脍炙人口的诗篇就如一座座高峰只能让人仰望叹为观止折服得五体投地，这个不必多说，人人皆知的事，现在就来谈一谈什么经历造就了李白“诗仙”的称号。
公元742年，在玉真公主的举荐下，李白被唐玄宗李隆基召入都城长安，为待诏翰林。为此李白激动不已，留下了“迎天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。然而他并没料到，此行等待他的却是凶险和一生的失意。
天宝年间的玄宗朝早已不再是开元时的繁荣昌盛，此时的唐玄宗亦是整日沉迷于歌舞升平，长期不理朝政。李白自入长安后，便成了唐玄宗的御用文人，除了写写歌功颂德的诗文，就是填填风花雪月的艳词。后来，李白渐渐发觉自己离最初的政治抱负越来越远，于是开始纵酒买醉，也逐渐显露出自己狂放的诗人性格。一个著名的例子就是李白自持才高，让杨贵妃为其磨墨、高力为其脱靴，从而引起了高力士的怨恨。相传高力士为报复李白，便想方设法在杨贵妃面前进谗言。李白曾为杨贵妃写过一首诗：“一支红艳露凝香，巫山云雨枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”这是用“可怜飞燕倚新妆”来赞美杨贵妃的美貌，堪比汉代美女赵飞燕。高力士却故意歪曲李白的意思，对杨贵妃说，“赵飞燕出身卑微，得到汉成帝的宠爱后却得意忘形，恃宠而骄，最后被废自杀。她虽然贵为皇后，但名声太差，现在李白用赵飞燕来比您，实在是可恶啊！”杨贵妃听后非常愤怒，从此更加阻挠李白的为官之路。
李白的狂傲作风不仅得罪朝中红人，同时也遭到同僚诋毁，所以在长安仅一年，便被玄宗“赐金放还”。离开长安后，李白越发沉迷于诗酒，整日挥洒诗情，大醉而归。此时的李白，虽然政治上遭遇挫败，诗风却更成熟了，个性也张扬到极致，在酒醉朦胧中创作出了一批流传千古的诗篇。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”、”举杯邀明月，对影成三人"、“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”等等等实在是太多了，都成为了家喻户晓的千古名句。然而，尽管如此，李白的政治理想并没有完全泯灭，仍然对入朝为官尚有所望。安史之乱后，永王李璘邀请李白入其幕府，天真的李白怀着为国家太平，百姓安定的幻想接受了邀请，不料后来永王触恕了唐肃宗被杀，李白也因此入狱，后被流放夜郎。这次的重大挫折也终于造成了对李白心身的致命打击，不久因病郁郁而终，时年59岁。
对于李白的死，坊间另有一种比较艺术化的死法一一水中捞月。后来五代时的文人王保定在他的《唐摭言》中说：“李白着官袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”南宋一个叫洪迈的人也在《容斋随笔》中说：“李白在当涂采石因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死。”后来，人们便按这两个传说，创作了不少李白“水中捞月”的画作及一些建筑以为纪念，活脱脱把李白描述成一个“摘仙人”。
优质回答2：
谢邀
时代造就诗仙，诗仙点亮唐朝。
李白好酒，这是不争的事实。“李白斗酒诗百篇”，是说他酒后诗兴更浓，创作灵感丰富。古代文人雅好：琴、棋、书、画、诗、酒、茶，相对于其他几项，唯有酒更具有点燃文人内心 *** 的作用。在唐朝那个豪侠兴盛的时代，许多人以成为、接近侠士为喜好，这对于自幼习文练武、纵情豪放、有侠义倾向的李白来说，酒这一特殊元素，就成为诗、剑之外的第三种必选装备。
但是“好酒”只是一个有象征意义的元素，李白成为诗仙，是众多因素共同起作用而成。在众多因素之中，诗人自身优秀的文化底蕴、唐朝文化的高度繁荣、诗人坎坷的人生经历，才是造就诗仙的重要条件。
一、诗人自身的文化底蕴
1 出身背景
幼年的原生家庭教育，影响着一个人一生的理想与志向，李白亦是如此。
据史料记载，李白是西凉兴圣皇帝第九世孙（如果按族谱排，和李唐王朝统治者还同为李氏一族）。在隋朝建立时，李白祖上获罪被流放到西域，后来迁移到四川生活，直到李白成年后出蜀游历。
所以在李白的身体里，流的有皇族的血液。这样的家族背景，无疑会影响到李白未来人生的思想和志向。所以成年后的李白，觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”——《送烟子元演隐仙城山序》。就反映出李白理想远大、自负才高的心理特征。
2 生长环境
相对于中原 *** 思想正统、规矩来说，西域的生活背景、受胡人思想影响的李白，骨子里具有更热情外向、奔放不羁的一面，这样的特质，对于文学创作，特别是诗歌创作来说，会更具有高昂、奔放的创作风格。李白的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，这都与他早年成长环境和经历有关。
3、习武好侠
李白习文的同时，又勤于练武。其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。 唐朝剑术第一的是裴旻，李白紧随其后，居唐朝剑术第二。李白乐于结交豪侠，喜欢纵情江湖，中年晚年以后参与过军事、战争，这些经历，都为李白的诗歌创作提供了更丰富的创作素材。
李白的武侠思想，在诗歌《侠客行》里就有所表现：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
习武好侠，纵横江湖，快意恩仇的思想特质，成为李白诗歌里一道特殊的风景线。
4 文教基础
李白在幼年时期，就受到良好的家庭教育，饱读儒家经典，精于诗文。早年的教育，是诗歌创作最重要的条件。如果对诗歌创作没有系统、专业、深入的学习和研究，就不容易持续创作出既合辙合韵、又寓理含情的优秀诗歌来。
5、道家思想
李白早年，深受道家黄老思想的熏陶。成年后寻仙访道、皈依道家，成为一名正式的道士，李白的精神思想也就有了寄托与归宿。
道家的无为思想、道教修炼成仙的理念，也都深入李白思想深处，这大大的提高了李白思想的高度、对人生思考的深度、看问题的广度，人生的格局提高了，诗歌创作的境界也随之提高。
在《梦游天姥吟留别》这首诗歌里，李白写下了如：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”的诗句。李白假借梦中角度，进行了场面宏大的神仙世界描写，手法夸张而玄妙，充满了丰富的浪漫主义风格。这首诗歌的创作形式，更是打破了旧诗歌本有的格律规范，采用自由奔放的形式，为诗歌创作开辟了新的灵感与体裁。
6人生志向
李白生逢盛唐，国力强盛，社会繁荣安定，许多士人都希望辅佐君王、建功立业，李白也是如此。在他的诗文《上李邕》中写到：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”就表达了这样的思想倾向。
前面说过 ，他志向远大、自负才高，希望能够得到皇帝赏识与器重，受到到重用，帮助皇帝治理国家，使天下清明大定。即使在他人生不得意的时候，虽然也有归隐田园、寻仙访道的时候，但内心仍然对仕途充满了期望，希望自己能够在政治上有所作为。
【小结】李白的出生背景、受教育程度、信仰倾向、人生志向，综合作用，形成了诗人独特的自身特质，这些物质在诗歌创作方面主要表现为两个方面：一具是豪放奔放，一个是清新飘逸。
二、唐朝社会文化的高度繁荣
在唐朝之前，中国诗歌，从早期的诗经、楚辞到汉乐府，再到魏晋山水诗的兴起，一直到了大唐，中国整个诗坛发展已经趋于高度成熟。唐朝时期，儒释道文化得到空前的发展。同时，唐朝自身文化也与周边国家进行相互交流，兼容并蓄，使整个唐朝文化呈现出生机勃勃的气象。
与李白同时代，有大批优秀的诗坛名士如：四明狂客贺知章、诗佛王维、田园诗人孟浩然、七绝圣手王昌龄、诗圣杜甫等人，有这些高水准的诗坛名士切磋参学，由不得创作水平大幅度提高。
【小结】唐朝社会提供了肥沃的诗坛土壤，具备了孕育优秀诗仙的环境，在这样文化高度繁荣的社会大环境中，产生超级诗仙的概率大大增加，李白的历史使命，应运而生。
三、诗人坎坷曲折的人生经历
李白生盛唐时期，国家繁荣，社会安定。
李白早年，随祖上生活在西域，后来迁居至四川。这他早年时期，受到了良好的儒家教育，习文练武，后来受到道家思想的熏陶。李白早年就秀聪慧，表现不凡。对人生自然也充满了美好的憧憬。
李白青年时期，豪情奔放，与一些同样豪放不羁的朋友共同结伴相处，不亦乐乎。后来出蜀游历江湖，饱赏大好河山风光，一路上广交友朋，寻仙访道，潇洒自在。在此时期，李白整个的人生，都充满了亮丽的光环，一切都是那么的美好。
到了壮年时期，李白意识到自己应该收拾行装，为人生后半生考虑了。于是精力大幅度转向仕途。唐朝时期，士人一般有两种方式进入仕途，一种是科举，另外是通过权贵推荐。李白在三十岁之后的十几年间，一直努力争取进入官场，取得皇帝的赏识与重用。其间一波三折求不得，后来虽然得到了机会，并且受到封赏翰林学士，但是时间一长，李白就看不惯势力小人、权贵佞臣的 *** 作风，后来得罪权贵，被变相排斥出官场，重新失意于江湖之中。
李白一次进宫，见到已经名满天下的贺知章，赶紧上前呈上自己的作品，贺知章看后被李白的文采折服，大呼：难道你是谪仙人吗？随后贺知章就想办法帮助李白面圣，而“诗仙”的称号从此名声鹊起。
晚年坎坷曲折境遇。
公元755年，安史之乱爆发。一直游历于江湖的李白，在此之前就和好友杜甫对于爆乱有所预见。而看透李唐腐朽政治与黑暗统治的李白，仍然对实现人生抱负怀有期望。于是把握机会，选择拥护永王自立为王，结果失败，被李唐政权治罪流放夜郎，直至临终前，才最终被免罪。李白的仕途生涯，从此宣告彻底结束。
【小结】上天为你关闭了一扇窗，必然会为你打开另外一扇门。青少年得意，中晚年一直处于坎坷曲折磨难之中，正是曲折坎坷的人生经历，才为诗人提供了丰富的创作源泉。正因为这样，诗人才有可能在遭受磨难之时，闭门深思、直面自己的灵魂深处，把思想深层次的东西挖掘出来，这样才有了惊世骇俗的诗歌作品。
四、李白的诗歌成就。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。
其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任意随性且变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，他的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒 *** 彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。以至于流传至千余年后的今天，仍然广受诗歌爱好斱仰慕与学习研究。
【小结】顺境能使人堕落，逆境使人成就。文人如此，李白亦是如此。假若没有曲折坎坷的经历，恐怕李白也会迷失在官场，“诗仙”这一耀眼光环，将会落在他人头上。
【总结】必然之中蕴含着偶然，偶然里面揭示着必然。
唐朝文化高度繁荣是促使“诗仙”出现的一种必然条件，李白能够成为“诗仙”是一个偶然现象。没有李白出现，也会有其他伟大的浪漫主义诗人出现。李白的出现，成为了唐朝文坛一个重要的组成部分。
唐朝社会稳定，文化高度繁荣昌盛，文化氛围浓厚，诗歌创作达到一个空前的高峰，为伟大浪漫主义“诗仙”的出现，创造了肥沃的“土壤”。
李白生活在唐朝这样一个文化高度繁荣的时代，自身文化底子夯实，思想开放视野开阔，坎坷的仕途经历、丰富的人生阅历，都成为李白诗歌创作的有利条件。
时势造英雄，时代成就诗仙。李白出现在唐代，正是他自身曲折坎坷的人生，才造就了他诗歌创作的伟大成就。诗仙李白，犹如一盏灿烂的明灯，点亮了唐代文坛，为后世诗歌创作提供了坐标参照。
参考资料：
《新唐书》
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优质回答3：
李白，字太白，号青莲居士。生于公元701年，卒于762年。是唐代最著明的“诗仙＂。少年时代学习范围非常广泛，熟读诸子百家，广览儒家经典名著。喜欢隐居山林，同时又有建功立业的政治抱负。
公元742年，受好友推荐被唐玄宗召入长安。供职翰林院，参加草拟文件等工作。由于李白性格耿直不能趋炎附势。所以受到奸臣的排挤与迫害，被迫辞官离京。行走于大自然之中，借诗得以舒发自己真实情感，和忧国忧民的爱国主义情怀以及对大自然的热爱。
如《远离别》、《答王十二寒夜独酌有怀》等，表现出了他对奸臣当道，国家安危的忧虑。
《梦游天姥吟留别》，这是诗人遭人暗算失意后，借神话梦境碰触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊。又如：《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。诗人以香炉生烟为喻，描绘了香炉峰上云雾缭绕和瀑布的地点，使人置身在奇异的美景之中。面对这条从高处奔腾而下的瀑布，是如此的壮观不由的发出感叹与赞美。也展现出“诗仙”李白开阔的胸襟及对大自然的热爱。
优质回答4：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白是我国唐代的著名大诗人，他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力，富有浓郁的浪漫主义色彩。唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。狂客，李白好友贺知章也，因此，后人便把李白尊为“诗仙”。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
