格式化某人什么意思，股市变化莫测，有些财经媒体天天复盘，你觉得有用吗？为什么？
股市变化莫测，有些财经媒体天天复盘，你觉得有用吗为什么
股市变化莫测，有些财经媒体天天复盘，我觉得是有用的。至少有三点作用：①为与股市相关的投资者提供有用、独立、专业的盘后复盘分析报告分享机会；②更新沙盘，知己知彼，洞悉、理解大资金做多做空大盘、个股的波段趋势方向、逻辑、竞争战略、运作方法；③股市投资是眼界、格局、智力层面的竞争，需要日常生活养生尤其是其中的养脑，不断从股市天天复盘功课中，吸取营养、高远眼界、升级格局、修炼智力、增长谋略。
有些财经媒体天天复盘，到底究竟有没有用？实践是检验真理的唯一标准！
案例1：财经媒体天天复盘的用处和效果：提前发现、分享了“连续两天下跌大资金反而在买进的一只目标”。
附图1：文章截图。
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附图2：提供了两个涨停板的机会。
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案例2：财经媒体天天复盘的用处和效果：提前研判和分享了大盘止跌的时空位置。
附图3：文章截图。
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附图4：提前研判和分享的大盘止跌的时空位置与实际结果比较。
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有些财经媒体天天复盘的作用：
一、为与股市相关的投资者提供有用、独立、专业的盘后复盘分析报告的分享机会。
做股指期货的期指粉丝，他们有着明确的、对大盘趋势研判、特别是上证50和沪深300指数趋势研判的需求，有时他们私下会向我索求、探讨、交流。
买卖基金的基民粉丝，他们需要知道大盘的相对顶部和底部区域，好波段操作。同时，他们还需要知道一些能够长期上涨的板块、基金品种。
买卖股票的股民粉丝，他们的需求和基民粉丝非常相似，区别在于需要知道长期投资目标和一些波段趋势目标股票。
做股票自媒体的粉丝、以及一切与股市相关领域的粉丝，包括基金和其它股市投资机构，他们也可以参阅我的盘后复盘分析报告。
二、更新沙盘，知己知彼，洞悉、理解大资金做多做空大盘、个股的波段趋势方向、逻辑、竞争战略、运作方法。
工作对象、竞争对手，就是自己最好的老师和教材。
天天复盘股市，就是学习股市的最好方法。
三、不断从股市天天复盘的功课中，吸取营养、高远眼界、升级格局、修炼智力、增长谋略。
事物的发展方式和运动轨迹，是螺旋式上升的，永不停歇、重复。
股市也是如此。
人生的成长方法、历程和轨迹也是如此。
所以，我们每天都必须学习、修炼、成长，永远与时俱进，一生都在求道的路上。
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清代大臣为什么有人称“奴才”，有人称“臣”
清朝的“奴才”和“臣”是存在很大区别的，并不是所有大臣都能在皇帝面前自称“奴才”。清朝的“奴才”可比“臣”精贵多了，大臣的自称用错了，甚至还会遭到皇帝的批评教育并责令改正！
▲清朝皇帝明确指出汉臣不应自称“奴才”
清朝什么人才能自称“奴才”
这里所说的自称指的是大臣对皇帝的自称，不是普通人。在普通人中，家奴对家主自称奴才没什么可奇怪的，也无所谓在旗不在旗。但是，清朝对皇帝自称“奴才”的大臣是有明确规定的，只有在旗的大臣才能自称“奴才”，不在旗的大臣不行。
这里有必要说一说，在旗不代表是满洲人，只要在八旗编制内的人都算是在旗。八旗内部分为满洲牛录、蒙古牛录、汉军牛录，每旗下辖三种牛录不等。换句话说，清朝不是满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗共二十四旗，而是八旗下辖满洲、蒙古、汉军等多少不同的牛录。当然，除了满洲牛录、蒙古牛录和汉军牛录之外，八旗下还有单独编成的包衣牛录，这些包衣牛录下的人也同样算是在旗。只不过，这些人只能算“低等旗人”，即所谓包衣。但不管是八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军还是八旗包衣，都是在旗的，都可以在皇帝面前自称“奴才”。
▲出身八旗汉军的年羹尧可以自称“奴才”
清朝什么人才能自称“臣”
清朝不在旗的大臣只能对皇帝自称“臣”，“奴才”二字是不能随便使用的。因为清朝保留了浓厚的奴隶制残余，虽然许多旗人已经出将入相，但旗下人等相对于爱新觉罗家族的大小旗主们的身份依旧是“奴”。只不过，这个“奴”要比包衣的那个“奴”略微“高档”一些。比如皇家选秀，八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军女子都是经过户部组织的选秀，入宫即是“主子”，而上三旗包衣只能通过内务府组织的选秀入宫充当宫女，这是包衣对皇家的义务！管你是大学士家的千金、还是将军督抚家的小姐，被选中之后都必须入宫当宫女、伺候人。
▲包衣宫女出身的孝恭仁皇后乌雅氏
除了早年间投降满洲人或者被俘、被编入八旗的汉人之外，明王朝的汉人与满洲统治阶层之间并没有前面提到的这重“主奴”关系。所以，清朝入关之后，虽然大量汉臣进入了朝堂，但他们是不能在皇帝面前自称“奴才”的，只能自称“臣”。原因其实很简单，清朝皇帝压根儿没拿汉臣当“自家人”！
▲被编入八旗的洪承畴，他可以自称“奴才”
“奴才”与“臣”的区别
“奴才”二字看起来不好看、听起来难听，但在清朝却有着非同寻常的含义。自称“奴才”，说明是皇帝家的“自家人”。“臣”字看起来好看、听起来好听，却隔着一层。就像平时交往，称呼别人“您”，说明关系一般；称呼“你”，代表关系比较近一些。如果直接称呼“你个龟儿子”，不用说，百分百“老铁”！所以，在清朝，大臣自称“奴才”不仅不丢人，而且还显得“高人一等”。
▲挽狂澜于既倒的曾文正公也只能自称“臣”
汉臣如果自称“奴才”，不仅会受到旗下大臣的嘲讽，甚至皇帝也不乐意。清朝皇帝看到汉臣自称“奴才”，客气点儿地会“友情提醒”——你不该这么自称；不客气点儿地，直接来训——“你丫不配！”甚至为了“迁就”汉臣，清朝还规定，在旗的大臣与不在旗的大臣并列署名时，都自称“臣”。换言之，就算让在旗的大臣改称“臣”，清朝的皇帝也不愿意让汉臣自称“奴才”！个中深意，不言而喻……
▲收复新疆的左文襄公也只能自称“臣”
清朝特殊的“臣”——宗室
虽然清朝在旗的大臣对皇帝都自称奴才，但有一群人却除外，他们就是皇帝家的同宗亲戚——宗室。因为他们是爱新觉罗、是“主子”。如果他们是“奴才”，那他们的祖宗努尔哈赤算什么？“奴才的祖宗”吗？那清朝的皇帝们又算什么？所以，清朝的宗室一般情况下是称“臣”的，尤其是拥有旗份的入八分宗室王公，他们本来就是所拥有牛录下旗人的主子，又怎能与自家奴才一样自称“奴才”？这丢的不仅是宗室的脸，更是皇帝的脸！所以，一般情况下，清朝的宗室是不自称“奴才”的，至少白纸黑字的正式行文上是如此。
▲宗室王公是自称“臣”的，不称“奴才”
综上所述，清朝大臣自称“奴才”还是“臣”，看似只是称呼上的差异，实际上背后有着很深的门道，不是谁想怎么自称都可以的。自称用错了不仅会遭到同僚的嘲讽，而且还是遭到皇帝的批评教育……
▲他虽然被封为了贝子，但还是得自称“奴才”
