丐帮的总舵其实并未迁移过，这处地方不是总舵，对丐帮意义却更大
金庸武侠中，丐帮的总舵在哪里，有没有发生过变迁？这是许多读者经常议论的话题。不过在羽菱君个人看来，丐帮名义上的总舵，其实一直都在洛阳，并未发生过变迁，真正有迁移的，只是他们帮中一众主事高层的办公重心，这里主要跟当年北国沦陷于金国有关。而至于洞庭湖的君山，即便是北国沦陷之后，也并不是丐帮的总舵，而是丐帮的发源地，可称为丐帮的圣地。
一.丐帮名义上的总舵，应当始终都是在洛阳。
按照《天龙八部》的相关交代，丐帮的总舵是设在洛阳无疑的。小说中因副帮主马大元死在自己的成名绝技“锁喉功”下，丐帮中人皆以为是死于姑苏慕容的“斗转星移”。被作为疑凶的慕容复，为了澄清此事，曾远赴洛阳，亲自去丐帮的总舵拜会。而丐帮帮主乔峰为了查清此事，则从洛阳来到姑苏，因而也错过了与慕容复的会面。包不同还因此事，责怪乔峰没在洛阳帮中等候，是不把他们的公子爷放在眼里。
乔峰微微一笑，说道：“慕容公子驾临洛阳敝帮，在下倘若事先得知讯息，确当恭候大驾，失迎之罪，先行谢过。”说着抱拳一拱。新修版《天龙八部•第十四章》
除了这件事，洛阳重新被提及的，还有当年的那次“百花大会”。也正因丐帮在总舵举办的这次聚会，康敏一亮相便引来群丐的关注，却唯独只有乔峰只顾着自己饮酒，看都不看她一眼，这才引起了康敏的不满。为了报复乔峰这次对她的无视之恨，康敏立誓要扳倒乔峰，让他身败名裂，也就有了后来的“杏子林事件”，乔峰身世被揭开，被迫辞去了帮主之位。
这也是金庸武侠中，仅有的交代丐帮总舵位置的几处情节。除了《天龙八部》，其他的包括“射雕三部曲”在内，有涉及到丐帮的情节，都再没仔细说明丐帮总舵的位置。虽然《天龙》的创作时间晚于“射雕三部曲”，但毕竟小说的时间背景在前，金老可能就是通过《天龙》来补充说明，丐帮的总舵就是在洛阳。而且在羽菱君个人看来，即便是到了“射雕系列时期”，丐帮的总舵位置也没变过，名义上还是在洛阳，有变迁的只是包含帮主在内高层领导的办公重心。
在《天龙》结束之后，到《射雕》开始之前，金庸武侠的这一百年空白期，江湖上发生了不少大事。其中影响最大的，就莫过于“靖康之难”，宋室南迁，北国大地沦陷于金国。这次劫难让当时的整个中原武林，遭受了一次沉重的打击，中原武学一道也由此开始了一段沉寂的时期。这是因为金国朝廷为了报复多年来南侵的受阻，对沦陷区凡是有民族大义的各大门派，进行了血腥的镇压，灭帮灭派者因之不计其数，像丐帮这种历来以护国抵抗外敌为己任的大帮派，就更是首当其冲。而坐落于金国中京洛阳的丐帮总舵，自然也会避不可免的遭到金兵的重兵围剿。
不过，经此打击之后，丐帮的总舵有南迁到南宋的境内吗？羽菱君认为其实并没有，北方的基业丐帮从未放弃过，至少到洪七公这一代帮主，依然坚守在北方，忠义报国。他们一直与金人为敌，诸多掣肘，金兵每次南下，丐帮必在金兵后方扰乱，或刺杀将领，或焚烧粮食，让金兵南侵之举一直未能成功。既在北国坚守基业，总舵自然不会迁移。
而且像洪七公，他本来就是在北国大地长大的，他的爷爷、爹爹和他幼小之时，都曾在金人手下为奴，后来也是在北方加入了丐帮，并一直在北国大地建功立业，誉享江湖。这也是他会被称“北丐”的原因，同时也是完颜洪烈会收买裘千仞去丐帮说情，劝他们撤过长江的原因。因为丐帮是北方的第一大帮，裘千仞的铁掌帮，则是向来能与丐帮分庭抗礼的江南第一大帮，让江南第一帮发出邀请，接纳北方第一帮到自己的地盘，建立新基业，在完颜洪烈想来更具有诚意，丐帮群雄也会更容易接受。但赵王爷明显是小看了丐帮，以鲁有脚为首的污衣派就激烈反对。
鲁有脚急道：“咱们洪老帮主号称‘北丐’，天下皆闻，北边基业，岂能轻易舍却？我帮忠义报国，世世与金人为仇，金人送的礼物决不能收，撤过长江，更加万万不可。”新修版《射雕英雄传•第二十七回》
到黄蓉继任帮主，由于她的前期独住桃花岛，后期又驻守襄阳，实际上丐帮中的事务大多都由鲁有脚等人代为处理。到《神雕》黄蓉再次怀孕，更是直接传给鲁有脚，鲁有脚死后又传给了耶律齐。这段时期，很明显丐帮的重心，基本上是转移到了南方。但也仅是重心的转移而已，名义上的总舵应当还是在洛阳。
因为蒙古虽然灭了大金，洛阳继而沦陷于蒙古，但蒙古一样是外敌，丐帮一样要阻其南侵，北边的基业一样不能舍弃。故而，重心虽然在南方，但总舵依然还是在洛阳，只不过仅是挂名，却无帮主在驻守。
再之后，“倚天时期”蒙元入主中原，南北大统，就等于中土都是沦陷区了，到哪都是一样，总舵自然更不必迁移。不过这时期的丐帮，声势则明显要衰微得多。这跟襄阳城破，驻守襄阳的丐帮元气大伤有关，而且蒙元入主中原之后，为了报复郭靖黄蓉与耶律齐等为首的丐帮，多年的阻拦，也必定会着重镇压丐帮。经此双重打击，再加上帮主主持非人，声望自然大非昔比。不过按照《倚天》中的相关描述，这时期丐帮的活动重心，却几乎都在北方。
有朋友可能会问，那么洞庭湖湖畔的君山，也从没做过丐帮的总舵吗？其实这也是值得探讨的问题，在羽菱君个人看来是没有的，但君山对丐帮的意义比总舵更重。因为君山，乃是丐帮的发源地。
二.君山应当不是丐帮总舵的所在地，将之称之为丐帮的发源地和圣地更恰当。
许多朋友因为《射雕》中，丐帮曾在君山的“轩辕台”举行大会，所以认为君山是这时期丐帮的总舵，其实不是这样的。首先是丐帮的高层领导，平时都不在君山，只有在君山举办大会时，属于高层领导的群丐才会齐聚君山。其次是丐帮历来在君山举办大会，一般都是推选新帮主。这也是洪七公叫黄蓉七月十五要到君山去的原因，他原本就是传令了群丐，要在君山大会指定帮主的继承人。当年游坦之的帮主之位，其实也是在君山大会上取得的。
其后全冠清设法为游坦之除去头上铁罩，以人皮面具遮住他给热铁罩烫得稀烂的面目，然后携同他去参与洞庭湖君山丐帮大会。以游坦之如此深厚功力、怪异武功，丐帮中自无人可与相抗，轻而易举地便夺到了帮主之位。新修版《天龙八部•第四十一章》
羽菱君个人认为，丐帮之所以会在君山推选新帮主，那是因为君山其实是丐帮的发源地。据《丐帮史话》记载，丐帮初创于大唐僖宗乾符四年，为黄巢手下的大将在庄义方，七月十五在君山所创。金庸先生在写《射雕英雄传》时，应当有参考过这段史料。因此丐帮是将君山视为他们的发源地，七月十五推选帮主也被形成为惯例给继承了下来，最起码在黄蓉这一代之前是这样。不过也并不是之前所有的帮主，都是在七月十五这天继任的帮主，乔峰当年就是个例外。
按照小说的交代，乔峰是在“元丰六年五月初七”接任的帮主。但这可能是事出突然。那年“泰山大会”，丐帮遭遇强敌围攻，处境凶险，全仗乔峰连创九大强敌才稳住了局面，此战不但让丐帮转危为安，更让丐帮威震天下。为考验乔峰给他设下“三大难题七大功劳”的汪剑通，知道再无犹豫的余地，于是把打狗棒相授，终于立乔峰为帮主。
“那一年泰山大会，你连创丐帮强敌九人，使丐帮威震天下，那时他更无犹豫的余地，方立你为丐帮帮主。以老衲所知，丐帮数百年来，从无第二个帮主之位，如你这般得来艰难。”......下面注的日子是“大宋元丰六年五月初七日”。他（乔峰）记得分明，那正是自己接任丐帮帮主之日。新修版《天龙八部•第十六章》
可能就是因这事事出突然，且乔峰功绩煌煌，为了表彰他，汪剑通才没再另外举行君山大会，在泰山就当着群雄之面，把打狗棒授给了乔峰。乔峰是丐帮历代帮主中的丰碑人物，泰山为五岳之首，向来帝王封禅之地，金庸以泰山大会作为乔峰加冕帮主的一战，可能正是为了映衬乔峰的功绩，而且帮主之路，艰难得前无古人后无来者。
黄蓉之后，由于当时丐帮的重心，是在驻守襄阳城，军情紧急。因此，鲁有脚和耶律齐两任帮主，也并非是君山举行大会推举的，他们都是在襄阳继任的帮主。这也是形势所逼，帮中要务所致了。但这也说明君山向来就不是丐帮的总舵所在地，称之为丐帮的圣地，更为合适。就像基督教、犹太教和伊斯兰教，皆将耶路撒冷视为圣地一样的道理。
综上所述，丐帮的总舵应当一直都在洛阳，而君山则是丐帮的发源地与圣地。虽然由于特殊的政治环境，以护国抵抗外敌为己任的丐帮，重心虽然不断迁移，但名义上的总舵却始终在洛阳，北国的基业丐帮从未放弃过。丐帮首先是北方的第一大帮，进而才是天下的第一大帮。这也是“北乔峰”和“北丐”，甚至是继承了洪七公的郭靖“北侠”名号的由来，他们的共同点，都是在奋力抵御北方游牧民族的南侵。
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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
