“废史立牧”的刘焉是一个什么样的人？野心家！咱做人不可太刘焉
如果不看正史，或许大多数人还以为汉末的首任益州牧刘焉是一个忠厚长者，是一个心系汉室的纯臣。但只要翻开史书，便不难发现，又到了见证荒诞滑稽的时刻了。
刘焉的一生充满阴谋、野心、幻想和滑稽，他是汉末持续时间最长的州牧，坐拥四面天险的益州之地，但除了几出荒诞不经的演出外，便仓惶谢幕了。
刘焉和荆州牧刘表、幽州牧刘虞并称为 “刘室三牧”，按道理来说，身在乱世的他是有机会和资本发挥出更大的政治作用和社会功能的。但遗憾的是，这位同志除了一心一意谋划他苟苟营的那点破事外，毫无建树和作为。即便是在小说《三国演义》中，也仅仅是第一回《宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功》中亮了个相，然后便在第五十九回《许诸裸衣斗马超曹操抹书问韩遂》中领了盒饭。
那么，刘焉真实的一生究竟如何？作为最早割据一方的诸侯、军阀，他一生所图谋的东西究竟是什么？我们又该如何来看待这样一个人呢？
刘焉的生平简介
刘焉，字君郎（一作朗），江夏竟陵（今湖北天门）人。他是西汉鲁恭王刘馀（汉景帝第五子）的后裔，和著名的刘皇叔刘备一样，身上同样贴上了汉室宗亲的标签。只不过他这个汉室宗亲比刘备同志要幸运得多，没有被推恩令伤害到体无完肤，他那一脉到了他这一代还保留了较高的社会地位。
刘焉最开始是以汉室宗亲的身份入朝当了中郎官，然后历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正等官职。大家可以看一下上述这些官职，基本上都算得上是朝廷要员，说明刘焉在当时的政治体系中还是比较吃香的。
但是，大家显然低估了刘焉那颗不甘平庸的狼子野心。到了东汉末年，刘焉察觉到了天下将乱，便处心积虑地想要为自己谋求一个荣华富贵的安乐场。
恰在此时，朝廷的政治督查报传来消息，益州的一把手即益州刺史郄俭由于廉政学习没到位，经常以权谋私，把益州那天府之国搞得鸡飞狗跳的。华为概念心思活络的刘焉便趁机向皇上进言，说咱们老刘家的江山可不能容许这帮外人瞎折腾，他们这么瞎折腾，好处都落入了他们的私人口袋，但臭大街的名声却由我们老刘家承担了，这太不是这个事了。阿甘正传他们之所以敢这么胆大妄为，就是因为他们手里的权力太大了，刺史把握着军权，太守把握着政权，他们一旦蝇营狗苟，就变成了天高皇帝远了，没人管得住他们了。所以，要给他们加一道紧箍咒，得增设州牧一职，既管军又管政，这样他们就会有所忌惮了。
同时为了表明自己那颗身先士卒的为君分忧的心，刘焉还主动请缨，由自己充当第一块试验田，到交州去担任交州牧。王鹤润和王楚然太像了 王楚然王鹤润对比照交州是汉朝最南边的一个州，朝廷很多时候都鞭长莫及，是比较适合当土皇帝的好地方。罗斯柴尔德家族有多强,罗斯柴尔德家族拥有的财富
时任皇帝汉灵帝表示，余生很短，朕只对搞钱感兴趣，既然你是防止外人贪墨我们老刘家的钱财，那我就同意你的建议吧。企业盈利
但是就在刘焉准备到交州去赴任时，他又从小道消息打听到，最近风水界的专家都在说，益州有天子气，便又变换了心思。他向汉灵帝请求，希望能改任益州牧。这样能更好地为朝廷、为老刘家站岗、服务。如果这些球员不受大伤,中国男篮该有多好！
汉灵帝一直都是一个只对钱感兴趣的马大哈，也未及多想，便同意了。巴马游玩攻略(巴马旅游的攻略)汉灵帝便任刘焉为监军使者、益州牧，封阳城侯，到益州去上任了。就这样，刘焉成为了东汉第一个州牧。州牧这个职位有必要跟大家介绍一下，人家是 “军、政、财”三位一体的一把手，相当于一个割据一方的独立小国王。
也不知道当年用尽各种妥协、安抚、强硬的手段才从豪强阶级、军功集团手里完成中央集权的光武帝刘秀看到汉灵帝这个不肖子孙如此骚操作，会不会从地里爬出来将其臭骂一顿。
刘焉意气风发地走马上任了，但是当时的益州已经被郤俭祸祸得乌七八糟了，黄巾军首领马相等人趁势打出了“为民做主”的旗号而起义造反了，并轻松把大失民心的郤俭给卡擦了。然后，感觉风水轮流转的马相便称帝了，但是才过了几天皇帝瘾的马相又被益州从事贾龙组织军队击败。
此时的刘焉在哪里呢？他老人家因为道路不通，正在荆州东界不慌不忙地疗养呢。贾龙击败马相之后，赶紧把刘焉迎接入益州。咱这一生当不了从龙之臣，能当一个州牧的首功之臣，也是不错的。
刘焉进入益州之后，把治所定在了绵竹县。为啥不是成都？自然是成都的准备工作还没到位，还比较乱。
刘焉正式就任之后，自然要马上稳定局面，否则他这个益州牧的位置能否做得稳就成疑问号了。
刘焉的第一步就是拉拢或稳住他的大功臣贾龙，此前种种已经表明，人家贾龙是益州乱局筛选出来的最后胜利者，是实打实的实力派，这是不能得罪的，也是不能放任的。他任命贾龙为校尉，将他迁到绵竹居住。既显恩遇，又易控制。
刘焉的第二招就是安抚收容逃跑反叛的人，极力实行宽容恩惠的政策。这一招其实没有太多可说的，基本上属于常见的政治套路。前任老板逼得你们要离职跳槽了，但是我刘焉会给大家提供一份有各方面保障的美好生活，都别当流浪汉了，跟我混吧。
刘焉的第三招就是雇佣“黑恶”势力来充当自己的打手。当时“五斗米道”首领张鲁的母亲因长相美丽又懂得一些神鬼邪说，因此和刘焉家建立来往。刘焉便借着这份渊源积极拉拢教主张鲁，任命张鲁为督义司马，与别部司马张修一起进攻汉中郡，杀汉中太守苏固。但是，刘焉也没有料到自己这招借力打力结果却变成了引狼入室，张鲁在打下汉中之后，直接宣布割据独立了，这让刘焉心里很不痛快但却毫无办法。
搞完这新官上任三把火后，小心思极多的刘焉便以米贼作乱阻隔交通为由，从此中断与中央朝廷的联络。言下之意：不是我刘焉不想随时随地向组织汇报工作，而是乱臣贼子的封锁太严重，要么组织上就默认我在益州当个土皇帝，要么就请组织上派兵彻底剿灭五斗米教。
在刘焉处心积虑的步步安排之下，益州渐渐处于半独立的状态。
后来，群雄讨董时，刘焉就在打马虎眼，他拒绝出兵，保州自守。这就充分暴露了他的不臣之心，也让益州很多汉臣认识到了他的本来面目。其中，犍为郡太守任岐及之前平乱有功的贾龙在司徒赵谦的游说下起兵反对刘焉。当然，这帮人骑兵攻打刘焉也不是完全没有私心的，主要还是因为他们在政坛利益上受到了刘焉和益州本土士族的联合挤压。
赵谦率军进取益州，但贾龙等却被刘焉击杀。这次暴动不得不偃旗息鼓了。
中原大乱后，南阳、三辅一带有数万户流民进入益州，刘焉悉数收编，称为“东州兵”。刘焉也成了先于曹操收编“青州兵”而收编流民军打造自己的嫡系部队的地方诸侯。这支东州兵后来成为了刘焉父子割据益州最大的保障和底气（具体到聊刘璋的时候再详聊）。
到了初平二年（191年），当初因为听说益州有天子气而改变主意来到益州的刘焉感觉时不我待了，这益州的天子之气是不是快要蓬勃爆发了，咱得提前做好准备，于是制造了皇帝的专用座驾，抑郁谋反。但被隔壁的荆州刘表给举报了，啥玩意，汉献帝还在皇位上坐着呢，咱刘氏宗亲还没死绝呢，你竟敢密谋称帝？
被人举报的刘焉老脸挂不住了，便打算鱼死网破了。但是，当时他的几个儿子都在京城为人质，这特么身边连个接班人都没有，即便造反成功了也没多大意思。于是，赶紧装病，给人感觉活不久了那一种。并请求朝廷派个儿子回来给自己送终。朝廷将其子奉车都尉刘璋从京城派到益州，刘焉趁机将其留下。
兴平元年（194年），西凉军阀马腾敲诈勒索把持朝政的李榷不成，便意欲拔刀相向。远在益州的刘焉觉得这是一个不错的时机，先把水搅浑，然后凭本事去摸鱼嘛。于是，便联系他在朝中的长子、左中郎将刘范与次子、治书侍御史刘诞，私通征西将军马腾，策划进攻长安。
但这次密谋最终还是以失败而告终了，人家李榷等人只是治理国家不行，但是干架是他的老本行，三下五除二就把马腾、韩遂等军阀野心家给收拾了。刘焉的两个儿子也因此殒命。但好在议郎庞羲成功把刘焉的其他亲属成功送入了益州。
也就在这个时候，刘焉的治所绵竹发生大火，把刘焉的住宅及他为称帝而准备的那些家伙什烧了个一干二净。
心灰意冷或者叫如梦初醒的刘焉不得已，把治所迁到了成都。但因为自己的嘴脸已经被世人所知，恐成为众矢之的。又感叹自己一生机关算尽，到头来除了害死两个儿子外一无所获。刘焉终日惴惴不安，不久便发背疮而死。
上述便是东汉岳不群刘焉的一生，总的来说，可以用“枉费心机”四个字来概括。至于，他为什么会枉费心机呢？咱们继续往下看。
如何评价刘焉这个人？
刘焉这个人，将其称为阴谋家、野心家，其实是相当精准的。但是，这样的评定或许对于我们大多数平民百姓来说，没有太强的具象感，咱普通老百姓，哪有那么多闲情逸致去思考那些什么阴谋、野心之类的问题咯？能把自己的日子过成静好岁月就万事大吉了。
所以，咱们可以给刘焉换一个定位，咱可以将他视为一个有小聪明而没有大智慧的人。这样的人在我们周围是比比皆是的，大家很容易去进行具象比较和思考。
先来说说刘焉的小聪明。
刘焉这个人其实比一般的人是聪明得多的，否则他也不可能在乱世之中折腾出那么大的动静来。那么他的聪明体现在哪些地方呢？
首先，刘焉这个人是有比较前瞻性的预判能力的。他通过汉末桓灵二帝的种种骚操作，提前判断出了天下将乱的趋势。虽然这个难度不大，但是一个无心之人肯定也是判断不出来的。那些无知无识的人往往是被形势推着向前走的，而不可能提前预判出时代大势。
其次，在判断出天下大乱之后，刘焉能及时给自己谋划一个好的出路，这说明刘焉未雨绸缪的谋划能力也是可圈可点的。就当下的现实来说，如果公司总部内卷严重或者如履薄冰，提前找个机会跳出这个圈子，到外围去走独立自主的发展路线，未尝不是一个好的选择。
然后，刘焉到毫无根基的益州，虽然磕磕碰碰，但是最终还是站稳了脚跟，说明这个人在具体的经营管理上还是颇有一套的。否则，像益州那样的封闭之地，阶级分化、山头林立的情况已经很严重了，像刘焉这样的初来乍到者，要么被同化，要么学会妥协，要么被孤立成一个傀儡，是很难真正掌握局面的。他站稳脚跟的方式其实就是著名的矛盾斗争论，利用豪族之间的矛盾去打倒一批豪族、争取一批豪族，让益州豪族在内耗之后不得不臣服于他的统治。
最后，刘焉这个人在发展的核心认识上其实也很敏锐，无力的时候，借力打力；有力的时候，打造自己的核心竞争力。他借张鲁等外族力量去冲击益州内部矛盾，这就是典型的借力打力；他收编东州兵，将打造成自己的私人武装，这就是趁机打造自己核心竞争力的体现。
总而言之，刘焉这一辈子虽然出场机会不多，但其实他是一个非常厉害的投机主义者。而投机主义者身上最显著的特点就是抖机灵，也称为耍小聪明。
但大家能理解刘焉上述种种看似很厉害、很正确的行为为何只能被称为小聪明吗？个人觉得所谓的小聪明是指把自己的聪明机灵的用在了特别自私且毫无意义的地方并且沾沾自喜。比如当下很多人钻了公司或者平台的漏洞而没有受到相应的惩罚，因此偷着乐；也比如现在很多人喜欢打法规制度的擦边球而给自己谋求各种灰色收入，并引以为荣等等。
刘焉的所作所为为什么是小聪明？因为他其实是不知道自己有几斤几两的。天下将乱是没错，你意欲向外拓展以求自保这也没错，但是你因为听说益州有天子气便妄想到益州去称帝，这就显得心里相当没有逼数了。
楚汉相争时，魏王豹听说自己的宠妾薄姬将来贵不可言，有当皇太后的命，于是便感觉自己是天命所归，谁也不服，结果呢？薄姬那块地确实贵不可言，但是播下的种子却不一定是你魏王豹的种子，结出来的果实也不一定是你魏王豹家的果实，人家刘邦后来霸占了这块地，生出了代王刘恒，应了“薄姬贵不可言”的命相之说。
东汉立国前，当时也有谶语说将来得天下的人是一个名叫刘秀的人，结果国师刘歆迫不及待地把自己的名字改成了刘秀，然后满心欢喜地等着当皇帝，结果被王莽同志给咔嚓了。然后，南阳郡一个种地小能手、耕田小王子刘秀跟着哥哥揭竿而起，仅仅用了几年的时间便在洛阳称帝了。
一个真正有大智慧的人，是不会看着谁家媳妇都像自己媳妇的，是不会但凡有什么好消息都强行往自己身上扯的，是不会被超出自己能力范围外的欲望牵着鼻子走的……刘焉当时有点过于想入非非了，益州有天子气，就能保证你去益州就可以当皇帝吗？人家是为后来入川的刘备准备的。包括你后来因听说吴懿的妹妹命格好，而安排给自己做儿媳妇，那也是为刘备准备的。你既然信命，就得心存敬畏，你何德何能，一上来就想当皇帝？你看看你们老刘家四百年江山，能成功篡位的也仅仅王莽一个孤例，你觉得你自己有王莽那样的条件和能力吗？
总而言之，刘焉这个人小聪明有余，但大智慧不足。用大家常听到的通俗语言来说，那就是战术方面的能力没问题，但在战略方面的能力严重不足。认不清自己，也认不清现实，更认不清历史潜在的规律和逻辑。他有欲望，但又无法掌控欲望，纯粹是跟着感觉走，最后走到伤心梦碎的那一步，其实是必然的。
为何做人不可太刘焉？
一个人的悲剧往往是从接触到自己不该触碰的人和事、也包括释放自己不合理的欲望开始的！
其实我们每个人在一开始都是一个翻版的刘焉，因为人都是有七情六欲的，在最开始的时候，我们的能力和格局等各方面都是有限的，有很多原生态欲望是我们根本无法掌控的。所以，前期的刘焉不可怕，可怕的是一个人长期停留在刘焉那种状态。
我们每个人在潜意识里都有专属于自己的需求模型，想从社会环境中获取什么，自己为这个目标需求匹配了什么资源和能力，能慢慢摸索出什么科学合理的路径和方法，这些核心问题或许是大多数人在毕生探索的问题。
之所以奉劝大家做人不可太刘焉，其实本质问题是在劝大家要学会克制自己的欲望。这种需要克制的欲望可以统称为不合理的欲望。
那么，啥叫不合理的欲望呢？就是跟自身能力和条件匹配度不高的欲望。当下其实有一句话说得相当好，没有当公主的命，就不要得当公主的病。
我们很多人和刘焉一样，到了一定的年龄阶段，还充满着问鼎天下这样不切实际的想法，这确实是很不应该的。不要用人人都有做梦的权力这种鸡汤段子来自我安慰和麻痹，在真实的现实生活中，一个人到了一定的阶段是不允许瞎幻想的。
举个例子，现在我们很多年轻人找对象，在情窦初开的时候，哪个男的不想找个白富美，哪个女的不想找个高富帅？这种原始的美好幻想是合理的，因为它们没有经过世俗的验证，很纯粹。但是一个人在社会上摸爬滚打、在情场之中分分合合很多年之后，还不能认清自我，还非得不顾自身情况要找个高富帅或者白富美，是不是很多时候都是徒增笑尔？
在很多时候，我们社会生活之中荒诞其实并不是来源于我们认不清社会或现实，而是来源于我们认不清自我。一个人，百死不悔地想要在名利场扬名立万，大家能说他错得很离谱吗？不会！因为在相对的层面上来看，名和利确实能对人的生活质量产生巨大的影响。但是，一个人连最起码的独立生活都难以完成，还一天到晚不接地气地幻想着大富大贵，这就相当让人难以接受了。没有坚实的基础，你一上来就要盖几十层的高楼大厦，不垮掉你的房子才怪。
当下有很多人做人非常刘焉！比如有些人听说现在年轻人找对象难，然后各种欲擒故纵，各种勾引暗示，然后让很多糊涂的人为自己的欲望买单，这不是和刘焉为了自己的帝王梦让身边很多人为其买单是一个意思吗？比如某些人一听说什么利好消息，然后是就采取各种套路来裹挟大家成就自己，这不是和刘焉一听说益州有天子气，便想方设法要割益州的韭菜是一个道理吗？
世间所有的套路都是针对人性的弱点而设计的，也基本上是针对人的欲望设计的。所以，为什么老祖宗说无欲则刚，你没有明显的欲望，套路就没有明显的切入点。你没有淫欲，那些灯红酒绿的站街女、酒吧女、主播女……能忽悠到你吗？你若是一个勤快的人，那些跑腿的、代加工、送货上门的服务……能从中截取你的价值吗？你若不是爱慕虚荣，那些超出你购买能力的奢侈品对你还有吸引力吗？你还会为那些云山雾罩的网红使劲鼓掌、为爱发电吗？你还会放下尊严去热脸贴冷屁股吗？
刘焉这样的人，其实注定是会被欲望裹挟的。因为这样的人在现实生活中是很容易丧失边界感的。什么事情自己可以折腾，什么事情自己不能挨边，这些关键问题，他们是永远想不通的。他们想不通的主要原因其实也并不是因为他们的智商跟不上，而是他们摆不正自己的位置，永远都会或者只会站在自我情绪的角度去思考问题。
为学日益，为道日减。刘焉其实只读懂了前半句，很多人也和刘焉一样，并没有读懂后半句！
