手心向上是什么意思（手心向下和手心向上表示什么含义）
有人说爱不是索取，不是占有，而是奉献和付出，但婚姻中若是真的没有索取，这段婚姻也是不会长久的。
真正的婚姻，应该是平衡了索取和奉献。
我国自古就有一个词语来形容美满的婚姻：相敬如宾。
真正的相敬如宾有一个前提——不要互相亏欠。
自尊自爱却不要自私，可以索取却不能理所当然。
一、手心不能向上
手心向上，我们一般在乞讨者的身上见到的最多。若是在礼教比较森严的世代，甚至只能在乞讨者的身上见到。
手心向上，代表着索取，代表着没有丝毫奉献的索取。这种行为，在任何关系中都不会长久。
民国时期，就有一位只知道索取的女人——著名民国才女之一，陆小曼。
陆小曼的一生有两段婚姻，最初是和王庚在一起。这段婚姻，陆小曼算不上是一直在索取，毕竟王庚也需要借陆家的资源。
可她和徐志摩的婚姻，陆小曼真的是一直都在索取了。
最终，徐志摩去世，徒留陆小曼独自伤悲。
可就算是徐志摩没有发生意外，这段感情又能持续多长时间？
据徐志摩的好友说，徐志摩在去世前，整个人的精气神，仿佛就已经散了一般。若说没有和陆小曼结婚，徐志摩是一个翩翩公子，那么，婚后的徐志摩，就是一个邋遢的流浪汉。
就算是没有发生意外，徐志摩又能在这样的感情中坚持多久？
一味地付出、不求回报，不是坏事，但真的没有回报，谁又能坚持很久，毫无怨言呢？
二、手心可以向下
有人说手心向上是索取，手心向下是给与。可有一本书上的说法更打动人：
“手心无论朝上还是朝下都是索取，只是一个是凭对方心情，一个看自己心意。”
也就是说，手心向上是要看给予者想不想给，而手心向下，是看自己要不要，如果要就直接自己去拿。
这个度，很难把控。
若是一味地拿，也不美。
最初可能是自己拿，可时间越久，自己的地位也就越低，也就越来越没有底气去拿，最终只会变成祈求。
就如同徐志摩和陆小曼，在徐志摩还没有去世的时候，他因为对陆小曼的责任感，让陆小曼能够从自己手里拿，可时间一久，就只会变成徐志摩想给才给，不想给就不给。
民国才女潘素对于这个度掌握得就非常好。
潘素是大家闺秀，却被后妈卖进了天香阁，之后被张伯驹赎了出来。
直到此时，张伯驹都在默默付出，可之后潘素还是提出了一个要求，要一个教自己绘画的老师。
此后，潘素从一个小有名气的花魁，变成了绘画界的新秀，给张伯驹涨足了脸面。
潘素的付出，在一件事上体现得淋漓尽致。
当时，张伯驹被绑架。
当时匪徒提出让潘素以《平复帖》来换张伯驹的命，若是一般的妻子定会同意，可潘素却拒绝了。
当时许多人说潘素是最毒妇人心，只是想让张伯驹去死，这样自己就可以继承遗产。
但还真就不是这样。
张伯驹的生死，和是否交出《平复帖》的关系并不大。
若是交出《平复帖》，收获的，也只不过是自己的好名声，却有了让神作流落海外的风险。
潘素知道，张伯驹把画看得比自己的生命还重，所以，为了丈夫，潘素决定自己担下骂名。
三、不伸手，只会众叛亲离
既然手背无论是向上，还是向下都是索取，那么不伸手不去索取又会怎么样呢？结局就是太超然了，所有人都只会是你人生中的过客。
张爱玲就是其中的代表。
其实，张爱玲的人际关系并不少，比较著名的，有她和父母的爱恨，和胡兰成、赖雅的爱恨情仇。
可张爱玲对这些感情看得虽然重，却从未亏欠。
对待父亲，张爱玲从未表达出太大的恶意，甚至经常闭口不谈。
虽说父亲给了她生命，可在她险些因为痢疾去世的时候，这份恩情也就荡然无存了。
在张爱玲的心中，自己和父亲唯一的联系，就是他曾是母亲的丈夫，是自己姑姑的哥哥而已。
对待母亲，张爱玲知道自己的学费，对于母亲来说比较高昂，所以在赚钱后将自己的全部稿费换成了两根金条送给母亲，以此来偿还恩情。
甚至在母亲弥留之际，张爱玲也只是寄了一张支票，这看上去有些无情，但也确实理智。
对待赖雅和胡兰成更是如此，最后都是以金钱结束了一段感情，从未亏欠过他们，他们亏欠自己的，张爱玲也从不计较。
可如此超然的态度，最后却什么都留不下，因为她就不想留。
所以，婚姻中还是要索取的，却不能一味的索取。
