文殊菩萨是男是女,文殊和普贤是男是女
本文目录
1.文殊和普贤是男是女 2.文殊菩萨是男的还是女的 3.文殊菩萨是女的还是男的 4.文殊和普贤是男是女
文殊和普贤是男是女
文殊与普贤二位菩萨都是男子。文殊菩萨在很多经典里面被成为童子。这是因为他是童真入道。在《法华经》里面被称为“文殊师利法王子菩萨” 普贤菩萨也是男子身。《西游记》的影响而讹传很多错误。比如“如来佛”。《西游记》的影响而讹传成一个人,实际上是所有佛的名号。 【十号】
﹝出佛说十号经﹞
此十号义,若总略释之,则:无虚妄名如来,良福田名应供,知法界名正遍知,具三明名明行足,不还来名善逝,知众生国土名世间解,无与等名无上士,调他心名调御丈夫,为众生眼名天人师,知三聚名佛。具兹十德,名世间尊。祖师所述经教,皆依此义而释。今此经中,合世间解、无上士以为一号,虽开合不同,其义则一,故两存之。(三明者,天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也。)
[一、如来],如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云:无所从来,亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此报身如来也。成实论云:乘如实道,来成正觉。此应身如来也。
[二、应供],谓万行圆成,福慧具足,应受天上人间供养,饶益有情,故号应供。
[三、正遍知](亦名正等觉),谓具一切智,于一切法,无不了知,故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生,成无上觉,故号正等觉。
[四、明行足],明即三明也。行足者,谓身口意业正真清净,于自愿力,一切之行,善修满足,故号明行足。
[五、善逝],善逝者,即妙往之义也。谓以无量智慧,能断诸惑,妙出世间,能趣佛果,故号善逝。
[六、世间解无上士],世间解者,谓世间、出世间因果诸法,无不解了也。无上士者,谓业惑净尽,更无所断。于三界天人凡圣之中,第一最上无等,故号世间解无上士。
[七、调御丈夫],谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。(梵语涅槃,华言灭度。)
[八、天人师],谓非独与四众为师,所有天上人间、魔王外道、释梵天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子,故号天人师。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
[九、佛],佛,梵语具云佛阤,华言觉。谓智慧具足,三觉圆满,故号为佛。(三觉者,自觉、觉他、觉行圆满也。)
[十、世尊],谓以智慧等法,破彼贪嗔痴等不善之法,灭生死苦,得无上觉,天人凡圣,世间、出世间,咸皆尊重,故号世尊。
阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。《佛说阿弥陀经》上记载,成佛已经十劫。释迦牟尼佛,是娑婆世界的教主。也就是我们现在有历史可以查的佛教创始人。燃灯佛,是释迦牟尼佛在没有成佛的时候,在第二大阿僧祇劫,劫末遇到的佛。燃灯佛给当时的释迦牟尼菩萨受记,说将来成佛。 所有的佛都可以叫佛,也可以叫如来。例如,释迦牟尼佛,释迦牟尼如来。阿弥陀佛,阿弥陀如来。燃灯佛,燃灯如来。药师琉璃光佛。药师琉璃光如来。等等。。。。
文殊菩萨是男的还是女的
据佛经记载,文殊菩萨是舍卫国婆罗门梵德长者之子(可见是男相),出世时有许多瑞相,相貌庄严,具三十二相。成道后的文殊,为佛陀弟子中的上首,在众菩萨中堪称第一,所以尊称为“文殊师利法王子”。佛陀曾说,在过去世中,文殊菩萨曾经传授佛法给他,因此,文殊菩萨又被人称作“三世觉母”。而在诸多经典中,亦推崇文殊为诸佛之师。事实上,文殊菩萨是过去、现在、未来三世之佛,在过去平等世界号龙种上尊王如来,在现在的常喜世界号欢喜藏摩尼宝积如来,于未来庄严的佛国净土离尘垢清净世界号普现如来,以游方大士身来娑婆世界是因悲悯娑婆苦难众生,辅助释迦牟尼佛弘扬教化而已。
当然,菩萨为化度众生而随类现身,五台山塔院寺的文殊发塔就因文殊菩萨化现贫妇赴斋施发,点化寺院知客师而现真身,后众为贫妇所施之发而建塔。可见菩萨可以显男相、女相等种种相。若我们能发大弘誓愿,希望能像文殊菩萨一样成就大智大悲,教化救拔一切有情众生,无论我们是男是女,都与文殊音菩萨同根同体、无二无别。若还有人非要问我:“文殊菩萨到底是男是女?”我只能说:“是大智大悲”。
文殊菩萨是女的还是男的
佛菩萨的形象都是为了顺应老百姓需求而来的,都示现慈悲相貌,佛没有女的,阿弥陀佛
文殊和普贤是男是女
佛教中的文殊与普贤二位菩萨都是男子。文殊菩萨很多佛经大典【法华经】中记载为童子,因为他是童真入道。
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