韩凭夫妇的故事深度解析(相思树上鸳鸯窝相思树下你和我)
《韩凭夫妇》:相思树上鸳鸯窝,相思树下你和我。
战国时期宋康王,他左右近官中有一人名叫韩凭,韩凭娶何氏女为妻,宋康王贪慕韩妻美色已久,公然将其夺走。
韩凭无法忍耐康王强盗般的行径,怨恨非常,康王岂是听之任之之人,下令将韩凭囚禁,发配他戍边筑长城。
何氏偷偷给韩凭送了一封信,上面言辞隐晦只写了三句:“其雨淫淫,河大水深,日出当心。”
康王得到密信却不解其意,问左右服侍的人,都无法说出其中奥秘。
于是询问臣子,有一名叫苏贺的大臣了然,回报康王解释道:
“这‘其雨淫淫’,是何氏自述内心凄苦思念如淫淫细雨,不绝如缕;‘河大水深’则是言两人之间鸿沟难越再难相见;而这最后一句‘日出当心’则是要以死明志啊!”
不久之后,韩凭自杀。
何氏听闻韩凭已死,明瞭丈夫知道她的心思,心中悲伤欣喜复杂交替,已然决心随韩凭而去,于是暗中将自己的衣服腐蚀致其糟朽。
不久,康王与何氏一起登台,何氏纵身一跃,旁人上前欲救,然而衣服轻易就被扯烂,何氏也死了。
何氏留了封遗书给康王,言辞坚决,不愿苟活,唯求一死,请求康王让她和韩凭同葬。只是,康王岂是这般心慈之人,怒不可遏,生你不愿归顺我,死了我又如何要顺你心意!
下令将两人分别掩埋。康王仍旧怒气难消,心有不甘,冷言嘲讽道:
“既然你们夫妻二人如此恩爱,死也要在一起,也别说寡人不与你们机会,只要你们的坟能合到一起,我就不再阻止你们,哼!”
康王言语中透露出的得意与狠厉,让人为之一颤。
然而,一夕之间,两棵高大的梓木自两座坟的一端拔地而起,十日已然参天,有一抱粗,两树各向对方靠近,地上根系缠绵,树端枝叶相交。
又有雌雄两只鸳鸯栖息树上,不分昼夜于树上交颈悲鸣,闻者莫不叹息落泪。
宋人频频为他们哀叹,于是将两棵树唤作相思树。相思树的名字就是从这里开始被叫起的。如今睢阳有韩凭城,城中传唱韩凭夫妇的歌谣至今犹存。
如此悲剧的结尾,当然是闻者伤心听者流泪,不过嘛,有没有觉得那么一丝丝的熟悉?《孔雀东南飞》呀!
“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!”
“宿夕之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,桓栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。相思之名起于此也。今睢阳有韩凭城,其歌谣至今犹存。”——《韩凭夫妇》
这两相对比,是不是有异曲同工之妙呢?刘兰芝与焦仲卿是为封建大家长制迫害,有情人不能相守,再加上焦母、刘兄的百般刁难,两人决定以死反抗。
韩凭夫妻俩人则是受迫于上位者,与权势斗双拳难敌四手,无奈含恨。这样奇幻的结局揭露了当时封建统治的黑暗不公,也歌颂了人民虽弱小但仍拼命反抗的斗争精神。
真要说起来,两篇中的女主人公都是坚毅决绝的人,宁死不屈,好生令人佩服,不过相对于焦仲卿而言,我倒是跟欣赏韩凭。
与焦仲卿的犹豫不决、唯母命是从、恰醋小心眼不同,韩凭那可是二话不说就自我了结了。
当然,焦仲卿最后也明了志,“自挂东南枝”嘛,只是那焦虑地走来走去的样子也着实为刘兰芝掬一把辛酸泪。
(ps:可不是宣扬感情受到挫折就寻死觅活啊,现在是开放文明的法制社会,有什么不是协商和法律不能解决的呢?不要选傻路呀!)
这样的悲剧故事不在少数,像后来的《梁祝》、唐明皇杨贵妃、红楼里的贾宝玉林黛玉,这些故事表现形式各有千秋,但内核总是不变的。爱情嘛,有情人终成眷属谁不乐意看呢?